الإرهاب ............؟

الإرهاب

الإرهاب
هو أي عمل عدواني يستخدم العنف والقوة ضد المدنيين ويهدف إلى إضعاف الروح
المعنوية للعدو عن طريق إرهاب المدنيين بشتّى الوسائل العنيفة. ويتخذ
الإرهاب أماكن متعددة بين العدو إلا ساحة المعركة التي يشرّع بها استخدام
العنف. فنجد الإرهاب يستهدف الطائرات المدنية وما تتعرض له من اختطاف،
والمدينة المكتظة بالسكان وما ينالها من تفجيرات واغتيالات. ويُعرف كل من
يضلع في بث الخوف والرهبة في قلوب الامنين بالإرهابي او الإرهابية.

كثر
الكلام في تحديد الإرهاب واضطربت الآراء والمصطلحات على إيضاح مفهوم
الإرهاب , وعلى الرغم من كثرة التعريفات والحدود التي وضعت لمعنى الإرهاب
فلم نقف على حد جامع مانع لحقيقة الإرهاب , وكل تعريف لحقيقة ما لا يكون
مطردا منعكسا - أي جامع مانع - فإنه لا يعتبر تعريفا صحيحا ومع أن كثيرين
من الباحثين في هذا الموضوع قد ذكروا من التعاريف للإرهاب ما يزيد على مائة
تعريف إلا أنها تخلوا كلها من أن تحدد مفهوم الإرهاب تحديدا دقيقا يستطيع
القارئ أن يفرق به بين الإرهاب وغيره، ولكي تعرف أن كل ما ذكر من تعاريف
للإرهاب لم تكن كافية لتحديد مفهومه تحديدا لا يختلف فيه أحد , وسأذكر لك
نماذج مما قيل في تعريف الإرهاب :

1- الإرهاب هو الأعمال التي من طبيعتها أن تثير لدى شخص ما الإحساس بالخوف من خطر ما بأي صورة .
2- الإرهاب يكمن في تخويف الناس بمساعدة أعمال العنف .
3- الإرهاب هو الاستعمال العمدي والمنتظم لوسائل من طبيعتها إثارة الرعب بقصد تحقيق أهداف معينة .
4- الإرهاب عمل بربري شنيع .
5- هو عمل يخالف الأخلاق الاجتماعية ويشكل اغتصابا لكرامة الإنسان .
يقول
الكاتب المحلل السياسي اللبناني قاسم محمد عثمان ان تاريخ العمل الارهابي
يعود الى ثقافة الانسان بحب السيطرة و زجر الناس وتخويفهم بغية الحصول على
مبتغاه بشكل يتعارض مع المفاهيم الاجتماعية الثابتة و قد وضع الكاتب نفسه
تفسير لمعنى كلمة الارهاب ووصفه انه العنف المتعمد الذي تقوم به جماعات غير
حكومية او عملاء سريون بدافع سياسي ضد اهداف غير مقاتلة ويهدف عادة
للتأثير على الجمهور.
العمل الإرهابي عمل قديم يعود بنا بالتاريخ مئات
السنين ولم يستحدث قريباً في تاريخنا المعاصر. ففي القرن الأول وكما ورد في
العهد القديم، همت جماعة من المتعصبين على ترويع اليهود من الأغنياء الذين
تعاونوا مع المحتل الروماني للمناطق الواقعة على شرق البحر المتوسط. وفي
القرن الحادي عشر، لم يجزع الحشاشون من بث الرعب بين الامنين عن طريق
القتل، وعلى مدى قرنين، قاوم الحشاشون الجهود المبذولة من الدولة لقمعهم
وتحييد إرهابهم وبرعوا في تحقيق أهدافهم السياسية عن طريق الإرهاب.
ولاننسي
حقبة الثورة الفرنسية الممتدة بين الاعوام 1789 إلى 1799 والتي يصفها
المؤرخون بـ"فترة الرعب"، فقد كان الهرج والمرج ديدن تلك الفترة إلى درجة
وصف إرهاب تلك الفترة "بالإرهاب الممول من قبل الدولة". فلم يطل الهلع
والرعب جموع الشعب الفرنسي فحسب، بل طال الرعب الشريحة الارستقراطية
الاوروبية عموماً.
ويرى البعض ان من أحد الأسباب التي تجعل شخص ما
إرهابياً أو مجموعة ما إرهابية هو عدم استطاعة هذا الشخص أو هذه المجموعة
من إحداث تغيير بوسائل مشروعة، كانت إقتصادية أو عن طريق الإحتجاج أو
الإعتراض أو المطالبة والمناشدة بإحلال تغيير. ويرى البعض أن بتوفير الأذن
الصاغية لما يطلبه الناس (سواء أغلبية أو أقلية) من شأنه أن ينزع الفتيل من
حدوث أو تفاقم الأعمال الإرهابية.
وقد ورد معنى الارهاب في القران
الكريم بمعنى الرهب ، والاسترهاب، حيث جاء في القرآن الكريم في سورة
الانفال" وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوّ
الله وعدوَّكم وءاخرين من دونهم لاتعلمونهم الله يعلمهم ".
ان الخلط في
مفهوم الارهاب يرجع إلى ترجمة لغوية ليست غير دقيقة فحسب بل غير صحيحة
مطلقا لكلمة Terror الانجليزية ذات الاصل اللاتيني . المعبّر عنه اليوم
بالارهاب هو ما استُخدِم للتعبير عنه في اللغة العربية كلمة " الحرابة "
اخذا مما ورد في القران الكريم في سورة المائدة " إنما جزآؤُاْ الذين
يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا أن يقتّلوا أو يصلّبوا أو تقطّع
أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي ٌ في الدّنيا ولهم
في الآخرة عذاب عظيم (33) " وفي فترة لاحقة توسّع فقهاء الاسلام في توسيع
دلالات هذا التعبير ، لينطبق على مخالفة أولي الامر . و استغل الخلفاء
الامويون والعباسيون هذا المفهوم ، ومن بعدهم السلاطين والامراء ليشمل من
يخالفهم الرأي في الحكم ، اوما يعرف بالمعارضين السياسيين على تعبير
اليوم.لذا فمن الضروري البحث عن مصطلح أكثر دقة يعبر عن للترويع وفق الفهم
الاسلامي